Reference for Bava Metzia 187:7

אימא סיפא כל תנאי שיש בו מעשה בתחילתו תנאו בטל מאן שמעת ליה דאית ליה הא סברא ר"מ דתניא אבא חלפתא איש כפר חנניא אמר משום ר"מ תנאי קודם למעשה הרי זה תנאי מעשה קודם לתנאי אינו תנאי

<b><i>GEMARA</i></b>. But why so? Is it not a stipulation contrary to Scriptural law, which is null?<span class="x" onmousemove="('comment',' The degrees of liability of the different bailees are stated explicitly, and also partly deduced from Scripture. ');">⁶</span>

Jastrow

Jastrow

Jastrow